Mes chers lecteurs, qu’il me soit permis d’ouvrir devant vous aujourd’hui les pages d’une histoire singulière, celle qui unit un homme du vingtième siècle aux fastes et aux rigueurs du Grand Siècle français. Cette histoire n’est point celle d’une simple admiration lettrée, ni d’un goût de collectionneur pour les reliures anciennes, mais bien celle d’une nécessité profonde, d’une affinité élective qui touchait aux fondements mêmes de la pensée psychanalytique telle que Jacques Lacan l’a reforgée dans le creuset de la langue française. Que l’on considère un instant la chose suivante : parmi tous les siècles que l’histoire de France a portés, pourquoi donc celui de Louis le Grand exerçait-il sur cet esprit une telle attraction ? La réponse à cette interrogation nous conduira, si nous voulons bien la suivre jusqu’au bout, vers des régions où se rejoignent la théorie du langage, la structure du sujet humain, et cette économie particulière du verbe que le dix-septième siècle porta à son point de perfection.

Peut-être la question même de ce délaissement dont souffre présentement la psychanalyse nous instruit-elle davantage touchant les dispositions secrètes de notre siècle qu’elle ne nous éclaire sur les mérites propres de la discipline freudienne, comme si l’abandon progressif de cette méthode singulière d’exploration des replis de l’âme témoignait moins d’une défaillance dans l’ordre de la théorie que d’une métamorphose radicale affectant notre commerce avec le temps, avec la souffrance, et avec cette chose mystérieuse que l’on nomme encore quelquefois le sujet. Toujours est-il que lorsque l’on considère avec quelque attention le paysage intellectuel qui s’offre à nos regards, l’on ne peut manquer d’observer une mutation des plus singulières : là où jadis les concepts d’inconscient, de refoulement, de transfert occupaient une place de premier rang dans l’intelligence que nous avions de nous-mêmes, aujourd’hui règne une certaine indifférence, voire une méfiance déclarée envers ces catégories qui semblaient pourtant avoir conquis définitivement les territoires de la pensée occidentale au cours du siècle passé.

Mes chers lecteurs, La fin du monde s’impose à nos esprits avec une insistance qui ne saurait être ignorée par ceux qui se consacrent à l’étude de l’âme humaine. Cette question, qui pourrait sembler appartenir d’abord aux domaines de la… Lire la suite »L’angoisse apocalyptique sur le divan : essai de psychanalyse de la fin du monde (par Alexandre Bleus)